Wednesday, May 23, 2018

छुपा हुआ कोई कण-कण में


२४ मई २०१८ 
यदि हम नजर उठा कर देखें तो प्रतिपल हमारे चारों ओर सौन्दर्य का एक अद्भुत खेल रचा जा रह है. भोर में गगन के बदलते रंग, आकाश के अनंत विस्तार पर रंगीन बदलियाँ, उड़ते हुए पंछी और शीतल पवन किसी अनजान कलाकार की स्मृति दिला देती है. बसंत के मौसम में वृक्षों पर लदे हुए रंगीन पुष्प और बगीचों में सुगंध की बरसात उस अदृश्य शक्तिमान की खबर देती हुई सी लगती है. जैसे चित्र को देखकर उसके चित्रकार के प्रति मन प्रशंसा से भर जाता है बिलकुल उसी तरह, दृश्य को देखकर हमें उसके पीछे छिपे अज्ञात का स्मरण हो आये, इसी में दृश्य की सार्थकता है. भंवरों और पक्षियों के गान को सुनकर भीतर मौन छा जाये जिसमें वह दिव्य प्रकट हो सके तो ही हमने श्रवण शक्ति पायी है. यदि कोई क्षण भर के लिए दर्पण में स्वयं को भी निहारे तो देखने वाले के पीछे छिपा कोई नजर आने लगता है. उस अनजान से जब किसी का परिचय हो जाता है तो जैसे सारा जगत ही उसका मित्र हो जाता है. बुद्ध का मुदिता, मैत्री, करुणा का उपदेश तभी फलित होता है.

Monday, May 21, 2018

मनसा, वाचा, कर्मणा भजे एक को जो


२२ मई २०१८ 
महात्मा गाँधी के प्रसिद्ध वचन हैं, ख़ुशी तब मिलेगी जब आप जो सोचते हैं, जो कहते हैं और जो करते हैं, तीनों में सामंजस्य हो. मन और वाणी एक दूसरे के विपरीत न हों, हमारे वचन और कर्म भी एक दूसरे की गवाही बनें. किन्तु अक्सर ऐसा होता है कि भाव शुद्ध होते हुए भी वाणी कठोर हो जाती है, अथवा वाणी अत्यंत मधुर है, मानो शहद में डूबी हो, पर कर्म स्वार्थ से भरे होते हैं. जब तक ऐसा है, ख़ुशी टिकने वाली नहीं है. साधक को तो अति सजग रहना होगा, उसका आचरण परमार्थ के लिए हो, वाणी में कोई दोष न हो, और भाव पवित्र हों. परमात्मा के पथ का जो राही है, उसे यदि स्वयं के कुशल-क्षेम की चिंता स्वयं ही करनी है तो उसकी श्रद्धा सच्ची नहीं. उसे भी यदि सम्मान पाने की आकांक्षा है तो उसने परमात्मा को सर्वोत्तम माना ही नहीं. कबीर दास ने कहा है, जो शीश कटाने को तैयार हो वही इस पथ पर चल सकता है. स्वयं को बचाते हुए बल्कि और भी  सजाते हुए इस पथ पर नहीं चला जा सकता. निष्कामता और निस्वार्थता साधे बिना अनंत के द्वार तक नहीं पहुंचा जा सकता.    

Sunday, May 20, 2018

सुख-दुःख के जो पार हो गया


२१ मई २०१८ 
संत कहते हैं, जीवन में शुभ और अशुभ दोनों हैं, रात और दिन की तरह सुख और दुःख की तरह विपरीत सदा साथ-साथ चलते हैं. सच्चा साधक वही है जो दोनों को देखता है, और दोनों से ही प्रभावित नहीं होता. उसे तो वहाँ पहुंचना है जहाँ दो नहीं हैं, अद्वैत ही उसकी मंजिल है. पोखर में जल भी है और कीचड़ भी, कमल दोनों से ऊपर है, अछूता ! यदि सुख की तृष्णा बनी रही तो दुःख की राह सामने ही खड़ी है. यदि अच्छा ही अच्छा चाहा तो बुरा कोई न कोई रूप धरकर डराएगा ही. जीवन जैसा भी दिखाए साक्षी भाव से देखने की कला ही अध्यात्म है. देह जब तक है जरा और मृत्यु का भय बना ही है, प्राण जब तक हैं, भूख-प्यास लगते ही रहेंगे. मन जब तक है, शोक-मोह से छुटकारा नहीं. स्वयं आत्मा में स्थित होकर इन तीनों को देखना है, जहाँ एकरस शांति के अलावा कुछ भी नहीं. देह, प्राण, मन तभी तो हैं जब आत्मा स्वयं है, वही उनका आधार है. जिसने इस रहस्य को समझ लिया वह सदा के लिए मुक्त है.  

Friday, May 18, 2018

जब तक न एकत्व सधेगा


१९ मई २०१८ 
जीव, जगत और ईश्वर, जब तक ये तीन दिखते हैं, समाधान नहीं मिलता. मन में कोई न कोई भेद बना ही रहता है. जीव जब ईश्वर के तन्मयता का अनुभव कर लेता है, जगत से भी कोई दूरी नहीं रह जाती. किसी के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं रहती, स्वयं को कुछ विशेष दिखाने की दौड़ समाप्त हो जाती है. अपने सुख के लिए किसी बाहरी साधन पर ही निर्भर रहने की आवश्यकता नहीं रहती. कर्त्तव्य कर्म करने के लिए ऊर्जा और उत्साह सदा ही बना रहता है.



Thursday, May 17, 2018

जीवन जैसे भोर का तारा


१८ मई २०१८ 
‘जीवन प्रतिपल बदल रहा है, इस जगत में सब कुछ अनित्य है, जीवन क्षण भंगुर है, यहाँ सब कुछ अस्थायी है, यह जीवन एक सराय की तरह है, इसमें सदा नहीं रहना है, एक पुल की तरह है, जिसे पार करना है और निकल जाना है, पुलों पर कोई घर नहीं बनाता’. ये सभी वाक्य अथवा इनमें से कोई न कोई वाक्य हमने सुने हैं, सुनते ही रहते हैं. इन वाक्यों का शाब्दिक अर्थ भले ही हमने समझ लिया हो पर अनुभवगत अर्थ अभी तक नहीं समझा है. देह को नित्य ही बदलते हुए हम देखते हैं, कहाँ बचपन की सुकोमल देह, युवावस्था की सुदृढ़ देह और फिर वृद्धावस्था की अशक्त देह. सुबह से शाम तक मन भी बदलता है, समय के साथ भावनाएं बदलती हैं. स्थिर लगने वाले पर्वत भी बदलते हैं. धरती भी करवट लेती है, सूर्य के ताप में भी अंतर आता है. इस जगत में कोई ऐसी वस्तु नहीं जो निरंतर बदल न रही हो. इस सारे बदलाव के पीछे एक अबदल है जो कभी नहीं बदलता, किसी वृद्ध को सभी ने कभी न कभी कहते सुना है, मुझे नहीं लगता मैं बूढ़ा हो गया हूँ, किसी को भी अपने वृद्ध होने का अहसास भीतर से नहीं होता, देह को देखकर अथवा आस-पास के बच्चों को बड़ा हुआ देखकर ही उसे लगता है, वह अब युवा नहीं है. हरेक के भीतर एक ऐसी सत्ता है जो कभी नहीं बदलती, उसे ही आत्मा कहते हैं. परिवर्तनशील जगत के पीछे भी एक ऐसी सत्ता है जो सदा एक सी है. उसे ही परमात्मा कहते हैं. ध्यान में ही उसका अनुभव किया जा सकता है. उसमें टिककर इस बदलने वाले संसार से अछूता रहा जा सकता है, इसे ही जलकमलवतजीवन कहते हैं. यही एक साधक का लक्ष्य है, सम्भवतः यही हर जागरूक मानव का भी लक्ष्य है.

Wednesday, May 16, 2018

अंतर में जब बोध जगेगा


१७ मई २०१८ 
बुद्धिगत ज्ञान हमें कहीं पहुंचाता नहीं है, एक ही चक्र में उलझाये रखता है. आजकल प्रतिदिन सुबह व्हाट्सएप पर कितनी सुंदर ज्ञान की बातें पढ़ने को मिलती हैं. एक पल के लिए हृदय में कुछ शुभ अनुभूति होती है और जुगनू की चमक की तरह अगले ही पल खो जाती है. समाचारपत्र में या फेसबुक पर भी हम सुंदर संदेश पढ़ते हैं पर कुछ मिनटों में ही मन उसे भुला देता है. शास्त्र कहते हैं,  सुनना या पढ़ना अति आवश्यक है पर उससे भी अधिक आवश्यक है, पढ़े हुए पर चिंतन करना, और सबसे अधिक आवश्यक है उसे वास्तविक जीवन में उपयोग में लाने का प्रयत्न. उदाहरण के लिए आज सुबह ही एक संदेश मिला, जीवन आश्चर्य और विस्मय से भरा है, देखने की नजर चाहिए. पढ़कर अच्छा लगा, सोचा, संसार में इतने दुखों के बावजूद, इतनी जनसंख्या के बावजूद हर नया शिशु अपने भीतर वही उल्लास और प्रेम लिए जन्मता है, माँ-पिता के लिए वह किसी राजकुमार या राजकुमारी से कम नहीं होता. बाहर किसी बच्चे के रोने की आवाज आयी तो उसे जाकर चुप कराया और कुछ खाने को दिया. आँसुओं के मध्य उसकी मुस्कान किसी आश्चर्य से कम नहीं थी. बाहर फूलों पर तितलियाँ थीं और पेड़ों पर पंछी, जिन्हें किसी चुनाव के परिणाम और किसी तूफान का भय नहीं था. समझ में आया, जीवन हर पल अपनी पूरी भव्यता के साथ प्रकट हो ही रहा है, बस देखने की नजर चाहिए.

Tuesday, May 15, 2018

स्वयं जो जाने सो ही जाने


१६ मई २०१८ 
संत और शास्त्र हमें ‘स्वयं’ को जानने के लिए कहते हैं, जिसे ‘स्वयं’ के द्वारा ही जाना जा सकता है. जानने का साधन है बुद्धि, यदि बुद्धि स्थिर होगी, शुद्ध होगी अर्थात राग-द्वेष से रंगी हुई नहीं होगी, तभी वह भीतर जाकर ‘स्वयं’ को यानि आत्मा को दिखा सकती है. मन के द्वारा हम जगत का ज्ञान प्राप्त करते हैं. मन ही इन्द्रियों से जुड़ा है, रंग, रूप, स्वाद, गंध और स्पर्श का ज्ञान हमें मन के द्वारा होता है, बुद्धि इन्हें अच्छा या बुरा कहकर स्वीकारती या नकारती है और बुद्धि के पीछे स्थित चेतन आत्मा इसे जानता है. मन व बुद्धि जड़ हैं, दोनों चेतन आत्मा के लिए हैं. वह उनका स्वामी है और प्रेम, शांति व आनंद उसका स्वभाव है. मन, बुद्धि प्रकृति से बने हैं और आत्मा परमात्मा का अंश है. मन व बुद्धि के साथ यदि आत्मा का संबंध न हो तो वे कुछ नहीं जान पायेंगे. जैसे चन्द्रमा को यदि सूर्य का प्रकाश न मिले तो वह जरा भी प्रकाश नहीं दे पायेगा. यदि हम स्वयं को आत्मा रूप में अर्थात ज्ञाता, द्रष्टा रूप में मन, बुद्धि से पृथक जान लेते हैं तो सदा एकरस शांति का अनुभव सहज ही कर सकते हैं.